Философия сознания

Это авторский курс одного из ведущих российских специалистов в данной области, заведующей кафедрой философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета профессора И.Н. Грифцовой.

Программа знакомит слушателей с некоторыми современными (сложившимися в последней четверти 20 – начале 21 вв.) подходами в области исследования логики и построения моделей аргументации. Основное внимание уделено проблеме соотношения формального и неформального, теоретического и практического подходов. В программе планируется рассмотрение:

Основных идей и методов неформальной логики, ее историко-философских предпосылок и перспектив развития;
Интерпретации неформальной логики как варианта теории аргументации;
Системной модели аргументации (СМА);
Аргументативной теории рассуждений.

Это авторский курс ведущего российского специалиста в области философии сознания доктора философских наук, профессора кафедры современных проблем философии философского факультета Российского государственного гуманитарного университета Филатова В.П.

В данном курсе философия сознания рассматривается как одна из наиболее активных развивающихся в наши дни философских дисциплин. Показывается, что ее развитие сопровождается пересмотром глубоко укоренившегося представления о дуализме сознания и тела, заложенного Декартом и другими классиками новоевропейской философии. Концепции философии сознания рассматриваются в связи с развитием когнитивных наук (когнитивной психологии, нейрофизиологии, теории искусственного интеллекта) и данных эволюционной биологии. В этом плане философия сознания, которая занимается концептуальными основаниями, эпистемологическими и онтологическими проблемами наук о сознании в значительной степени превращается в область философии науки. Выработанные в последней критерии оценки и отбора конкурирующих теорий применяются и к основным концепциям, выработанным в современной философии сознания.

В курсе рассматриваются основные проблемы философии сознания: Насколько справедливы наши обычные представления о сознании («народная психология») и теории дуализма о том, что мы как личности состоим из отдельных сознания и тела? Являются ли состояния сознания состояниями мозга? Могут ли машины мыслить? Где пролегают границы сознания — можем ли мы считать, что сознанием обладают и некоторые другие живые существа, кроме людей? Является ли сознание биологическим или культурно-историческим феноменом? Как мы можем знать о другом сознании? Может ли наука объяснить субъективный феноменальный опыт или она наталкивается здесь на «трудную» и даже неразрешимую проблему?